Віталій Дейнега

Колишній заступник міністра оборони, засновник фонду “Повернись живим”

Редакция Цензор.НЕТ может не разделять позицию авторов. Ответственность за материалы в разделе "Блоги" несут авторы текстов.

Единственный вопрос, достойный произведения искусства

11 43314
Если говорить проще - это вопрос экзистенциальный, находящийся на грани жизни и смерти.

Представьте, что вас перенесли в будущее и вы смогли оценить всю свою жизнь. Все взлеты и падения. Все удовольствия и всю боль. Все предательства и все Поступки. Представьте, что вам дали возможность сесть на край своей могилы и посмотреть назад. Провести всю свою жизнь одной линией на черной доске, вплоть до момента, когда она оборвется. А потом вернули вас назад. В ваше личное истошное настоящее.

Самое ценное в искусстве - это ваше состояние после. Оскар Уайльд говорил, что произведение не может быть хорошим или плохим, оно лишь может быть хорошо или плохо написано.

Если произведение написано хорошо - оно дает вам возможность посидеть на стуле, спокойно глядя в лицо своей будущей смерти. Без злости или обиды. Просто спокойно смотреть в глаза тьмы, из которой вы пришли и которая вас неотвратимо поглотит.

Если я правильно помню уроки зарубежной литературы - то экзистенциализм стал последним течением модернизма. Или последним его значимым последствием, после которого появилось телевидение и дало нам всепоглощающую поп-культуру. Пусть меня простят культурологи, если я неправ. Работы экзистенциалистов незаслуженно считаются депрессивными. Большинство людей не готово принять неотвратимость своей кончины без впадения в состояние подавленности. Но это, ровным счетом ничего не меняет. Неважно, стоите ли вы к своей смерти лицом или спиной. Умоляете ее стоя на коленях в церкви или бросаете ей вызов рискуя жизнью. Все равно все растворится во всем. И однажды вы вернетесь туда, откуда пришли. Независимо от жизненных убеждений, религии, цвета кожи или материального положения. Но пока вы еще здесь - есть смысл посмотреть вверх.

За тысячелетия человеческой истории ни один философ не дал ответа на вопрос о смысле жизни (религиозные бредни тут не в счет). Мы не знаем зачем живем и отсутствие явного смысла вызывает у нас желание зарыть голову в песок или занять чем-то себя настолько, чтобы меньше думать. Но как бы мы ни прыгали, смерть стоит за спиной и смотрит на секундомер. И, пока он тикает, мы вольны делать все что угодно. Мы можем падать на колени в церквях, прожигать жизнь в наркотическом угаре, растить детей или спасать жизни. Все это вопрос нашего выбора. И этот выбор абсолютно безразличен милой женщине с секундомером. Когда стрелка остановится, она сделает то, что должна. И ты вернешься домой - в темноту, из которой появился.

Если конец неизбежен, а смерть неумолима - то почему бы не развернуться к ней лицом и не посмотреть в глаза? Это не изменит того, что произойдет дальше. Но в такие моменты можно многое понять. А если быть точным - то скорее почувствовать. На небольшое время прекратить суету и что-то осознать.

Наверное, возможность это сделать и есть главная ценность искусства. Когда вы смотрите фильм, читаете книгу или идете в театр, вы на короткое время оказываетесь в другом мире, который стряхивает с вас суету, позволяет поднять глаза и услышать тиканье стрелки.

После хорошего спектакля обычно хочется молчать и сидеть в темноте, глядя внутрь самого себя. Если книга, фильм или спектакль не вызывают у вас такого желание - то, возможно, это не совсем искусство.

Такое состояние нужно ценить, оно легко проходит. А количество произведений, способных вас в него окунуть, не столь велико. Около 13 лет назад я попал в Киеве на один спектакль. И я до сих пор считаю его лучшим из всего, что видел в театре. Он был поставлен Дмитрием Богомазовым, по пьесе последнего французского экзистенциалиста Бернара Мари Кольтеса. Эту пьесу Кольтес написал когда был смертельно болен. Он написал ее за несколько недель до смерти. Пьеса пропитана отчаянием, с которым борется желание выйти за рамки реальности и прорваться к Солнцу. Пронзительная как свист пули, пьеса не пытается притворяться чем-то другим. Так можно писать только, когда ты слышишь, что часы в руках смерти дотикивают свои последние секунды и она уже положила руки на косу.

Когда понимаешь, что пишешь последнее в своей жизни произведение, ты способен прорваться на другой уровень слов и мыслей. Ты будешь пытаться выразить все самое важное, полностью избегая шелухи.

Когда 13 лет назад я вышел на улицу из театра, у меня тряслись руки и ноги. Я был настолько сражен и погружен в себя, что происходящее вокруг меня было так же далеко как Земля в иллюминаторе космического корабля. И, спустя 13 лет, я снова в этом состоянии и я пишу эту колонку. Пишу, пока чувство свежо, пока реальность не увлекла меня в свой круговорот. Пишу, пока мне хватает смелости поднять глаза и посмотреть не жмурясь на Солнце. На Солнце, которое однажды вспыхнет так ярко, что я навсегда растворюсь в его лучах.

Спустя 13 лет походов в театры, я снова побывал на спектакле, который смог меня вернуть в это состояние. Состояние человека, смотрящего в бездну достаточно долго, чтобы начать что-то различать.

Этот спектакль оттачивали до идеала последние полгода. Он сделан новым театральным образованием - группой людей, которые пошли ва-банк, чтобы сделать бескомпромиссный продукт. И у них получилось.

В спектакле "Наш класс" вы от начала и до конца проживаете жизни десяти одноклассников из небольшого польского города. В юном возрасте они проходят войну и холокост. Половина класса евреи, половина - поляки. С приходом каждой следующей власти, одна из групп получает преимущество и искушение стать выше за счет другой. Каждый из героев, в той или иной степени, с теми или иными оправданиями, поддается этому соблазну. Кто-то прикрывается общим благом, кто-то хочет чужое имущество или жену, а кто-то просто упивается временной властью и возможностью безнаказанно убивать других.

спектакль

Фото с репетиции спектакля. Автор Александр Гайдар

Эти события порождают друг друга через желание мстить и брать реванш. Но каждый раз герои пьесы заходят все дальше. С каждым шагом дорога назад становится все менее реальной. Каждый вынужден изгибать свою систему ценностей под то, что он когда-то натворил. Каждый хочет себя оправдать. И одновременно закручивает порочный круг в сходящуюся спираль. Спираль, которая сжимается как петля на шее висельника, пока смерть одним взмахом не разрубает узел внутреннего конфликта. Пафос смерти каждого из героев, предопределен событиями его жизни. Все выстраивается в логическую цепочку, не дающую однозначного ответа. И это честно, потому что экзистенциальность вопроса, заранее определяет невозможность ответить на него.

спектакль

Фото с репетиции спектакля. Автор Александр Гайдар

Красота искусства состоит не в том, что оно может вам сказать как жить. А в том, что оно позволяет насладиться глубиной этого вопроса. И не дает моральных или оценочных суждений. Реальность у каждого своя. Каждый из нас по-своему интерпретирует одну и ту же последовательность событий. А это значит, что и ответ на экзистенциальный вопрос лежит внутри нас. И в большинстве случаев его нельзя выразить словами, но можно почувствовать. Это чувство знакомо всем, кто хоть раз рискнул вглядеться в Солнце. Возможность смотреть вверх и есть единственно возможной целью искусства. Это не даст вам понимания смысла жизни. Но вы можете его почувствовать. В этом чувстве будет ответ на самый главный в мире вопрос. И это может изменить вашу жизнь навсегда.

спектакль

Фото с репетиции спектакля. Автор Александр Гайдар

Если вы понимаете, о чем я говорю, приходите на следующий показ спектакля "Наш класс". Он состоится 27 мая в 19:00 на территории студии Довженко. Купить билеты можно здесь.

Виталий Дейнега
https://www.facebook.com/deynega

Топ комментарии

  • drowsy_cat
    Ну, Дейнега не настільки поверхова людина, щоб лише рекламувати виставу. Текст для тих, хто страшиться не знайти для себе відповідь на питання "навіщо живу?".
  • Gay Fox
    Может смерть- это жизнь а жизнь -это смерть?! Задумайтесь. А вообще это -реклама на спектакль. Не сомневаюсь. интересный.
  • амфаш
    Вопрос о смысле жизни так же глубок, как вопрос о смысле восхода солнца или пролития дождя.
Смотреть все комментарии